Мануакальная терапия как метод народного целительства

Несколько месяцев назад на автобусной остановке возле моего дома висело объявление. Свои услуги по излечению разнообразных болезней предлагал специалист по «МАНУАКАЛЬНОЙ ТЕРАПИИ». Я читала и радовалась: редко ведь в коротенькой записке так исчерпывающе раскрывается уровень врачевателя. Иной раз и табличка на двери врачебного кабинета солидная, и послужной список в порядке, и реклама — высший класс. А придешь лечиться — черт возьми, да это ж самый что ни на есть мануакальный терапевт!

Есть целый ряд способов распознавания мануакальных терапевтов. Так, например, известно, что они часто прячутся под маской «народных целителей». (Кстати, объяснил бы мне кто-нибудь смысл этого выражения. Видимо, слово «народный» в данном контексте означает «не получивший соответствующего образования и не владеющий информацией в области медицины»?)
Горы книг, где излагаются простейшие рецепты достижения абсолютного здоровья и счастья в личной жизни, многократно превысили египетские пирамиды. Граждане, пытающиеся следовать понравившимся рекомендациям всех симпатичных им авторов, по сути дела реализуют старую идею Жванецкого: принять снотворное и слабительное одновременно.

Справедливости ради надо сказать, что среди народных целителей много относительно безвредных — тех, кто лечит проверенными травами и благотворными «настроями», которые есть не что иное, как невинный аутотренинг. А главное — они не стремятся немедленно облагодетельствовать человечество и не проявляют агрессии по отношению к профессиональным врачам.
Книги Валентины Травинки, издающиеся сейчас большими тиражами, относятся к целительству другого разряда. «Старушка добрая, да скромная», как эпически называет себя Валентина Михайловна, желает излечить всех, от всего и навсегда. Единственная проблема — под ногами путаются тупицы-медики, норовящие то таблетку в больного впихнуть, то вырезать ему что-нибудь. Лечит «бабушка Травинка» разными способами, но наиболее излюбленный и универсальный описан в ее книге «Голубая целительница глина».

В принципе, лечение глинами особого химического состава в медицине не новость. Но вот незадача: глины эти в природе встречаются не так часто, транспортировать их затруднительно. Однако один из принципов Травинки — массовость. И она совершает гениальную логическую операцию. Суть ее в следующем: конечно, хорошо бы раздать всем ту самую кембрийскую голубую глину возрастом в 500 миллионов лет, но раз это невозможно… «Готовьте побольше «медикаментов»,- призывает она,- голубенького, серенького, красненького цвета, в общем, какая глина попадется, какая имеется на вашем дачном участке либо в деревне, где вы отдыхали, ту и везите».

Не могу по этому поводу не вспомнить, как мой семилетний тогда сын организовал во время отдыха в Прибалтике собственное кустарное производство янтаря в пластмассовом ведерочке. Логика была примерно та же, что и у травяной бабушки: если на дне моря за десятки тысяч лет образуется янтарь сказочной красоты, то, смешав в соответствующих пропорциях сосновую смолу, морскую воду и еще кое-какие приправы по вкусу, можно за неделю-другую получить продукт качеством похуже, но зато в большом количестве. Самое замечательное, что через пару дней над ведерками с означенной смесью колдовали все дети, живущие в нашем кемпинге. А сын был безоговорочно признан главным технологом и экспертом. Такова сила убеждения!
Впрочем, «скромная старушка» великодушно готова разделить народное признание со своим редактором, который «сразу усмотрел в бабушке полезного для народа автора и взялся печатать-издавать ее книжечки ну просто молниеносно». Если вас взяла оторопь от приторно-посконного стиля прочитанного пассажа, то имейте в виду, что это цветочки. А вот несколько ягодок.

Глава седьмая, например называется: «Чтобы зубик не болел, не гнил, чтобы глазки яснее видели, а ушки лучше слышали». А вот косметический совет из главы пятой «Чтобы стать красивой, белолицею»: «Когда же снимете глиночку с лица, … то весьма полезно протереть поверхность-покровы ваши сызнова уриночкою теплой… Заиграет кровушка, …и начнет все молодеть-оживать в личике вашем». Исполать Вам, Валентина Михайловна, гойеси, то есть.
Посконная бабушка (между прочим, журналист по профессии) временами спохватывается: а не перегнула ли она палку? Может быть, стоит иногда продемонстрировать глубину своих познаний? И тогда на свет являются такие перлы: «…область, где расположены остальные комплектующие половой сферы (выразимся понаучнее, а то еще нас заподозрят в незнании предмета), тоже оздоравливается…» Но слишком умно — тоже нехорошо. Куда как лучше и понятнее по-простому: «Я снимала с нее сглаз яйцом, и мне это удалось. Потом я нашла источник злого поля, с помощью дорожки из соли отрубила проникновение отрицательного «вируса»…

Но самый главный секрет сногсшибательно прост: слушаться своей подкорки, «а она (кто же того не знает!) не ошибается, поскольку никогда и ни в коем случае не советуется с моим разумом. От него как раз чаще всего и бывают сбои, от умствований, стало быть. Недаром люди приметили: горе от ума!»
Так вот он, корень всех российских зол! Даже парламент у нас думой называется — нет бы одной подкоркой работать! Некоторые, правда, пробуют… Ибо во многой мудрости много печали.
Основной метод Травинки — так называемые аппликации из глины. Но если вам неохота мазаться всякой дрянью, можно просто класть книжки Валентины Михайловны под подушку — эффект тот же. Еще лучше прикладывать кассеты с записями ее лекций к больному месту (да не издеваюсь я — так в предисловии написано!) Но имейте в виду! Пиратские перепечатки и записи могут быть заряжены только отрицательно! Видимо, нелегальное движение денежных средств вступает в конфликт с движением вашей биоэнергетики (выразимся понаучнее, как любит говорить бабушка Травинка).

В общем, полный апофегей. Прелесть как забавно — до поры до времени. До тех пор, например, пока не прочитаешь рассказ о молодой женщине, которую Травинка глиной за неделю (!) вылечила от рака груди с обширными метастазами. Излечение подтвердил традиционный маятник Валентины Михайловны — гаечка, подвешенная на нитке. Она заколебалась особым образом, и целительница обрадовала пациентку: вы на пути к полному выздоровлению. Однако стопроцентной гарантии не дала. Дело в том, что врачонколог, лечивший женщину, обрывал ей телефон, ругая ее темной суеверной бабой и требуя, чтоб она немедленно ложилась на операцию. Тем самым он передавал ей отрицательную энергию и запросто мог свести на нет все Травинкины труды.
Я не знаю, как в таком случае должен решаться вопрос об ответственности. Видимо, эта мысль приходила в голову издателям, потому что в аннотации мельчайшим шрифтом, который никто никогда не прочитает, набран совет согласовывать рекомендации с лечащим врачом. Например, так: «Доктор, не делайте мне укола, лучше поводите надо мной гаечкой или яйцом порчу снимите». А еще очень жалко того, хорошего, наверное, онколога, у которого на глазах погибала его больная… И девочку с саркомой, и ее маму, которую Травинка сумела убедить, что если бы она вовремя «заляпала больное место, да погуще, глинкой (любою), так ведь и не встала бы проблема: жить девочке или не жить».

Примечание.
У мануакального терапевта бизнес, видимо, не пошел. Во всяком случае, объявление его давно сорвано. На его месте теперь висит бумажка с предложением услуг «НЕРВОПАТОЛОГА».
_________________________
Колобова